нутаг. 故郷。hometown.

私には、生まれ故郷や、地元と呼べる場所が無い。

もちろん、東京に産まれ育ったのだから、私の故郷は間違いなく東京なのではあるのだけれど、そこには私がイメージする故郷の面影が無い。つまり、土地と自分の繋がりを感じないということで、そこに行けばほっとすると言うような場所が東京にはないということなのです。また難しいのが、「思い出」として記憶される場所に思い入れはあったとしても、それが「故郷」にはなり得ないのです。

複雑な気持ちになる、私にとっての「故郷」。それが、モンゴルでのある会話がきっかけで気づいたことがありました。

私は、モンゴルの歌の中で「故郷」を歌ったものを聞いたり、モンゴル人が具合が悪くなったりすると「故郷へ行って寝転んで来ればいい」と言うような会話を聞いたりすると、ちょっと羨ましい気持ちになっていました。どれだけ、皆さんにとって故郷って特別なんだろう。いいな、そんな場所があって。

ずっとそう思っていたとき、若い兄妹と一緒に彼らの昔住んでいたという土地に行く機会がありました。草原生活をしていた昔の土地。

２人に「こっちこっち」と手招きされながら瓦礫の丘や岩を越えヨロヨロ、草原はまだかとおもっていると、兄のほうが「あったあった！これ、僕の岩！」そう言って、岩に登ってにっこり笑う。「あっちの方にも○○が～…」嬉しそうに話す彼ら。

いいなー、いい顔でお話してるな～。

そう思ったときに、「私も、私の岩あるよ！」と口をついたのに自分でびっくりしました。

思い出した。私の岩！産まれた場所でもないし住んでいた場所でもない。でも、沢山の時間を過ごしていたあの場所。いつでも、行きたい、何度でも行きたいと思うあの場所。そこにある私の岩！

小さな時から、父が建てた田舎の家に行くのが大好きだった。夏休みやお正月にそこで過ごすのが待ち遠しかった。帰るのを嫌がって泣いた事も覚えている。その家の近くの海沿いにある崖に、「私の岩」がある。私はその岩をよくスケッチしたり、イグアナのように日光浴したりして眺めていた。

あれは、間違いなく、「私の岩」だ！！

もう父の田舎の家は無いけれど、周りに繋がりある人が居るわけではないけれど、あの「私の岩」があるあの場所は、「私の故郷」と言っても良いんじゃないか？そう思ったモンゴルでの出来事だった。

ずっと故郷が無いと思っていたけど、あの岩が私の故郷の１つと気付いてから少しずつ感覚が広がった気がする。

広がった視野のお陰でこれからも、きっと新しい「私の故郷」に気づいていくかもしれない。故郷が増えるならば、それはちょっと楽しみです。

皆さんも、「私の岩」など、ありますか？また、皆さんの故郷ってどんなところですか？機会があったら伺ってみたいです。

(写真：正にこれが「私の岩」玄武岩。水際のグラデーションがたまらない。)

Text by Kei Hompo

家族を紡いでいくこと

私は、家族写真を撮るのも、撮られるのも大好きです。

家族写真の依頼をいただくと、心から嬉しい。

小さな子がいたら中腰になって、お祖母様がいらしたら手を伸ばす。そんなお互いを思いやる風景を間近で見せていただいてます。そして、みんなが笑っている。けれども街に住んでいると、三世代や四世代が一度に揃うことは少なくなってきているのではないかと思われます。「家族で写真を撮ろう！」と改めて思い集まることそのものが、「家族を思う」ことに繋がっているのではないかと思いました。

それは、のちに生まれるであろうこれからの家族へも遺せるものの一つであるし、きっと、それは見る人の心を支える一つになりえるんじゃないかと思えるのです。

私の主人が、本堂で法話をするとき、目に見えないご先祖様のはなしをするときがあります。そんなとき、私は写真が想いを馳せる助けになっているところを何度も見ました。

かといって、日々、写真を撮ることに躍起になるのもどうかと思います。撮る行為と、日々を過ごす行為は違うからです。かくいう私も、撮る側だと自分は写らない。。。私の自分の家族写真は、私が写っていることが少ないため、子供達に「この時、ママどこなの？」と聞かれることも。ママ、撮ってるんだよ。だから、私もそろそろ家族写真、撮ろうか！そう思ってます。改めて思い立つ、そんな行動がバランスが取れて丁度いい。

そんな思いから、私は依頼いただいたら、子供達に残したい、そんな家族写真を努めて撮ろう、そう思っています。

仏教の話〜お線香のこと〜

六波羅蜜 〜仏前に秘められた６つの意味〜
お仏前にお供えするものの1つ、お線香は「精進努力」の意があるそうです。
六波羅蜜（ろくはらみつ）とは、悟りを得るための６つの修行方法です。
そして、仏前に供えるものも６つあり、それぞれ六波羅蜜の意味を配当することが出来ることを初めて知りました。
お茶・お水：布施
塗香：持戒
花：忍辱
線香：精進
仏飯：禅定
ろうそく：智慧

以下抜粋
線香には努力精進の意味があります。一旦決心の火をつけますと、線香は熱をもって最後まで燃えていきます。燃え尽きたならば灰になって忘れてしまいます。つまり線香には、努力をしながら周りに快い人徳の香りを薫じつつ、一生懸命に頑張るという意味があります。そして完成すれば、今まで自分のやってきたことを、サラサラと灰にして忘れてしまうということが大切です。これは自分がやったのだと、いつまでも人に吹聴するような努力の仕方は線香の精神から外れます。また自分だけが助かるという努力の仕方も、線香の精神から遠のきます。
他に良い感じを与えながら、人格の香りを周囲に漂わせながら、一生懸命に熱を持って、精進するという意味が線香にあります。
（ひと言ひと言がわかる 般若心経入門：近藤堯寛 著）

私が、上座部仏教の国、スリランカで教えてもらった意味とはまたちがう方向からのアプローチ。
ちっちゃい線香の灯を見ても、様々な真理が詰まっている小宇宙です。
特に、『周囲に良い香り薫じつつ、サラサラ忘れてしまう』なんともエレガントな生き様じゃないですか。

子供の仕事〜遊牧民の子供

モンゴルは北の地、セレンゲアイマグに住む友人家族は放牧を生業としています。

2年ぶりに再会したヒシグバットは、５歳になっていました。驚いたことは、彼は一人前に馬に乗って、子供だけで羊とヤギの放牧をしていたことです。

仕事を任せられている子供の顔つきは違います。

５歳のヒシグバット

自分にできる事、まだまだな事、出来ない事、身をもって知っていると強がる必要がありません。

彼の３歳のころは、父親の仕事を真似て大いに息巻いていましたが、まだまだ小さな子供でした。強がっていた2年前の彼はもういませんでした。

３歳のヒシグバット

更に、家の手伝いをする事が当たり前の子供たちは、様々な家の仕事を『自分の仕事』として捉えています。

最近、日本で某子供が、「お手伝いするとねー、お金がもらえるんだよ。」と言っているのを耳に挟みました。

私は、うちの子供達にお小遣いがもらえるから家の事をやる、というような教え方はしていません。家族で生活をしている以上、家族の一員である限り、家の中の事は全て全員に関係する事です。我ら親が、子供達を家族の一員として扱い、仕事をする機会を与えると、それが彼らの成長と自信につながります。任された事で自分の大きさを知る事ができるからです。

それは、本人たちにとっての、お金よりも代えがたい財産になるでしょう。

草原の親子が証明しています。

モンゴルで子供が馬に乗って放牧をしに行くという事は珍しくありません。でも、日本においては、５歳児が家の仕事や親の仕事を手伝える機会はそう多くないと思います。我々親が意識的にその機会を作っていかなければならないという事でしょう。

３歳から５歳の2年間、顔も仕草も同じ。

だけど、顔つきが違う。

ヒシグバット、いい顔でした。

Kei Hompo

小さな子らとの取材時のこと〜India

ホームページ内でのPhoto Reportや、Life Workなどの取材時のことをこまごまと書いていこうと思います。

子供の目線で見る世界は、私たちが普段「常識」と呼んでいる18才頃までに身につけてしまった極めて個人的な「偏見」を見直させてくれるきっかけを与えてくれます。

この時のインド訪問では、７才と４才の目線が私を揺さぶってくれました。　そして、彼らの存在のおかげで守られていました。

すべては、あるがままに受け止めることから始まり、それに対しての己の反応を静かに内観することが望ましいと思われます。年齢が若い子供であればあるほど、それが得意です。

この旅路では、様々なことが待ち受けていました。

徒然書いていきたいと思います。

Kei Hompo

311

あの日を境に、カメラを担いで被災地に赴いた同志達がたくさんいた。私にはできないことだった。

そこにおられる方々にレンズを向けることが、私にはできないことだと知っていた。

カメラを扱う世界の評判が悪くなる昨今だが、『それでもレンズを向けることを使命とした人』がいるおかげで私たちは多くを知ることができている。そして、たくさんのことに気づかされているのだ。

真の善意の使命で動いた行為は、必ず愛を生む。

私は自分の使命にフォーカスする事しかできない。

それが世界平和に繋がる事か、毎夜確認しながら。

そして、全ての使命も、世界平和のためであってほしいと願う。

Kei Hompo